ネットの未来記

究極のBIG BROTHER

今日はエイプリルフールなので、今、考えられる最大級のホラ話しをぶちかましたいと思います。

 

思いつく最大級の壮大なホラ話しと言えば、ライフログ。

様々なデジタルデバイスが、ネットワークで相互に接続されることにより、あなたが今日、どんなテレビを見たか、iPodで何を聴いたか、どんなWebサイトを見たか、どんなキーワードで検索したか、ブログにどんなことを書いたか、ミクシイには何を書いたか、スイカで何を買ったか、TUTAYAで何を借りて観たのか、 Amazonで何を買ったのか、全部ログが残ります。

それであなたが何に興味を持っているのか、 どんな趣味をしてるのか、全部わかった上で、あなたが気に入りそうな、あまり宣伝されていないDVDをお勧めしますよ。

あなたと趣味が近い人が最近買って、高い評価のレビューを書いている商品をお知らせいたします。 

 

そんなサービスはいかがだろうか。

Amazonは、自社サイトで捕捉できる限りについては既にやっているし、 グーグルも個人別の検索ワードの分析は蓄積、分析していることだろう。あなたの情報はミクシイにも蓄積されている。

 

こんな時代に、足跡を残さずに行動することなんて既に不可能なのだ。その気になれば、インターネット・プロバイダーはあなたがアクセスしたWeｂサイトを追跡することが可能なのです。

その意味では、２チャンだって、完全に匿名な訳ではない。この世の中は既に、追跡可能になっているのです。

 

でも、そういうログによって、既に持っている本を間違ってまた買いそうな時に、警告してくれることができるかもしれない。自分と趣味の似ている人が、最近何を買ったのか、別にその相手の名前なんか知らなくても、それがわかれば、その商品をチェックしてみたいとは思いませんか?

 

「最近、なんか面白いもん買った？ 」とかって、今だって、普通に会話してるんじゃありませんか？ネットで検索するのって、要するに何か面白いもんを探してるってことじゃありませんか？

 

コミュニケーションって、結局、自分の情報を公開して相手の情報を公開してもらって、相互に情報を公開して、共通の部分を楽しんでるってことじゃあありませんか?

 

個人名を隠してそれができるなら、ネット上でそういうことができるんではないでしょうか？

 

私の思いつく壮大なホラ話しとして、ライフログについてのエイプリルフールねたでした。 

ブログというコミュニケーションの手段

ロバート・スコーブルとシェル・イスラエルの共著「ブログスフィア」という本を今読んでいます。４分の３くらい読んだところですが。「アメリカ企業を変えた１００人のブロガーたち」という副題がついています。原題は "Naked Conversations"。

 

企業のマーケティングにとって、社員個人によるブログや会社としての ブログが顧客との双方向のコミュニケーションを強化する上で重要になるんだ、という内容です。

マイクロソフトの社員であるスコーブルが、個人的に始めたブログで会社のことをあれこれ書きつづったことにより、「悪の帝国」の異名をとったマイクロソフトのイメージが変わった、人間臭い親密さが顧客との間に生まれた。

この本の内容は、企業にとってのブログの使い方、という視点から書かれています。なかなか面白かった。世の中は変化しつつあるんだよ。というメッセージはなにか、心躍らせるものがあります。やっぱり今の時代はテクノロジーがエキサイティングだし。大きな変化の渦中にあるんだという実感を感じさせてくれる本は楽しいね。

 

しかし、企業にとってのみならず、個人にとってもブログというコミュニケーション手段の登場の影響は確かに大きいのだと思います。不特定多数の読者に向かって情報発信を、誰でも簡単に行うことができるようになった。その意義。

個人の発揮できる可能性の幅が革命的に広がった。

オープンな世界。開かれたこの世界。ネットの中では誰もが対等。誰もが平等。少なくとも可能性の上では。

この流れは基本的に良いことだと思う。誰でもモノが言える。自由に。

自由。この自由は大切にしたいと思う。

 

その一方で、ブログなんて書いても大して読まれやしないという厳しい現実もありますが。

私が、ここではなく別なところで書いている音楽関係のブログでは、記事を一本書いても５０〜６０人のアクセスしかありません。個人のブログなんてそんなもんでしょう。いや、もちろん１，０００人を超える読者を抱えるブロガーがいることもまた事実ではあるけれど。それはほんの一握りのブロガーであることもまた事実。

大した影響力ではないことを実感します。それでも見ず知らずの人が５０人も私のブログを読んでくれている、といういいかたもできますが。

そんなちっぽけなブログでも私は続けています。何のためかは自分でもよくわかりません。自分の存在をどこかに残したいのかもしれません。この時代に確かに自分は存在していた。確かに生きていた。その証拠を、かすかなひっかき傷のようであってもこの世に残したいのかもしれません。あるいは誰かとわずかでもつながっていたいのかも。

 

人間は生きている限り、コミュニケーションを求め続けるものであるとも思います。

 言葉を残したい。ひっかき傷を残したい。姜尚中が「悩む力」という本で語っていたように、人間とは相互承認を求め続ける生き物なのかもしれません。

人間にとって、無視されることほど耐えがたいことはない。私を忘れないで。憎んでも覚えていて。という歌がありましたが、忘れられることは、無視されることは、人間にとって存在否定に近いのかもしれない。確かにたとえ憎まれても覚えていられる方が、忘れ去られるよりははるかにマシかもしれない。

 

どうか私を覚えていて。忘れないで。

どこか悲痛な叫びのように思います。

ええ、あなたのことはよくわかっていますとも

湯川鶴章という人の『次世代マーケティングプラットフォーム』という本を読みました。

「広告とマスメディアの地位を奪うもの」という副題がついた本です。

テクノロジーの進歩によって、９３年にドン・ペパーとマーザ・ロジャースが提唱したOne To One マーケティングが現実化する萌芽が現れ始めているといった内容です。

ネットやケータイ、電子マネーなど、様々な行動のログが分散された状態ではあるけれど既にデジタル化され、データ化された状態で存在している。

私についてよく知った上で商品をお勧めしてくれればそれは便利ではないか。

例えば、高級レストランでワインを選ぶ時に、客の希望、要望をじっくり聞いたうえで、専門知識に基づいてお勧めのワインを提案してくれるソムリエのようなサービスをシステムによって代替できないかといったことだ。（そんなレストラン、いった経験はないけど例えとして、ね）

単なるお店の売りたい商品を押し付けるのではなく、客のことをよく理解し、客の好みや要望をよく聞いた上で選択肢を提示する、というところがポイントだ。

客を理解する上でデータが活用できないか。


まあデパートなんかで店員が近寄ってくること自体、わずらわしいと感じる人も多いようなので、お勧めサービス自体が結構、難しいのかもしれないけれど。

ハイパーリンクの話

考えたり、感じるということ。

ある言葉をみたり、ある写真を見たりした時に、それから連想すること。

芋づる式にそこからつながる連想の広がり。

考えたり、感じたりするとは、そのような連想をすることだと私は考えている。

 

感じるということは、知覚した刺激に対して受動的であるのに対して、考えるということはもう少し主体的、能動的であるだろうか。

 

私の場合は、そうした連想は言葉のつながりであることが多い。視覚的な、ビジュアルな連想をすることはほとんどないような気がする。そういう意味できっと私は言語的な人間なのだろうと思う。

 

でも考えるよりは感じたままに行動したり発言したりすることが多いようには思う。あまり頭で考えるタイプではなく、分析的ではないのだろう。思考型vs感情型と右脳型vs左脳型の２軸で分けると、私は感情型＋左脳型ということになるのかもしれない。

 

さて、連想の話に戻ると、連想そのものは無意識の分野で働く。比喩的に表現するなら、受け取った知覚刺激をキーワードとして、無意識の領域でタグ検索が行われ、単なる言葉の完全一致ではない、タグに基づくあいまい検索が行われて、検索結果が意識の表層に連想として浮かんでくる。そんな感じ。

 

ある言葉にひもづけられるタグは、人間の場合かなり複雑で、個人の体験に基づいており、人によって千差万別。同じ説明を聞いても人によって異なる受け止め方をするのも、本を読んだ感想が人によってことなるのも、刺激を受けて感じること＝連想する時に利用されるタグが、個人個人で異なるからだ。

 

 

 

リンゴ

 

 

例えば、私の場合、「リンゴ」という言葉を目にした時に、ビートルズのリンゴ・スターを連想したりする。もちろん果物のリンゴも連想するが、Macのアップルコンピュータを連想したりもするし、そこから更にニュートンのリンゴとか、アダムとイブのリンゴとかを連想したりもする。これはアップルコンピュータの３つ目のリンゴのエピソードからの連想だ。他にも現象学で対象認識の説明に例示される客体を連想したりもする。

 

考えるとか感じるということは、このような言葉のつながり、言葉の結びつき関係、連想の働きによっているのだと思う。

 

そして、このような言葉のつながり関係は、インターネットのサイト間の相互リンクの関係とよく似ているのではないかと思うのだ。

 

私の脳内にある全ての言葉を私自身が自分の言葉として定義してサイトに記述し、かつそこに出てくる言葉に相互リンクを張ったとしたら、私の思考パターンをかなりの精度でシミュレーションできるのではないだろうか。私の人格のコピーができるのではないだろうか。

 

私というパーソナリティは、言葉同士の相関関係の記述として定義できるのではないか。

 

私の脳内は、そのようなハイパーリンクが張り巡らされているのではないだろうか。

 

イメージがスタティックに過ぎるかもしれない。実際の私はもう少しダイナミックな連想が働いているのかもしれないが。この言葉とこの言葉が並んだ時には、普段とは違う言葉に連想が飛ぶとか。「赤い」という言葉と「彗星」という言葉が並ぶとガンダムワールドにリンクするとか。（笑）いわゆる文脈、コンテクストというやつだ。

 

まあ、その人が脳内に持つ言葉の辞書の体系によって、その人らしさがつくられているのではないか、という仮定の話である。

 

 

 

ああ、でも考えるということには様々な個々の情報を構造化するというはたらきもある。これは連想とは違う働きかもしれないな。私は苦手だが。 

ブログマーケティングに対するGoogleのお仕置き？

Google米国本社は、2月12日、Googleジャパンのサイトのページランキングを９から５に下げたそうです。

GoogleがGoogleのサイトの重要度評価指数を下げるとは、どういうことなのか。

その訳はGoogleジャパンが、そのプロモーション施策において、米国本社のガイドラインに違反したことに対するペナルティだということす。

Google本社は、ＰＰＰ（Pay Per Post）はGoogleの品質ガイドラインに違反する、という立場をとっています。

ＰＰＰとは、ブロガーに対して特定の商品やサービスに関する記事を書くように呼びかけ、それに対していくばくかの報酬を払うしくみのと。ブログの記事を投稿することをポストする、というのですね。

商品の記事を書くことによって、お金をもらうので、サクラというか、ちょうちん記事とみなされることもあります。お金を払う側（ＰＰＰ業者側）は、一般的には記事を書くことは頼むけれど、誉める記事を書くように強制はしていない、というのが多いようです。

Google本社は、ＰＰＰによるブログ記事が増えると、そこからリンクされる商品のサイトのGoogle検索エンジンにおける評価があがり、索結果の上位にくることになる。これは結果的に、Googleの検索上位をお金で買っていることになるため、このような行為をガイドライン違反としています。

もし、やるならサイトのタグに、nofollow というタグをいれて、検索エンジンがＰＰＰ記事だと識別できるようにしろ、とGoogle本社はいってる。

で、Googleジャパンはこのポリシーに違反してＰＰＰによるプロモーションを行ったために、本社からペナルティを食らったという次第。

Google本社は、ＰＰＰに対して結構厳しい姿勢で臨んでいるといえると思います。

サクラとかやらせとか、そういうのはやっぱりちょっとね。実際の利用者の声としてネット上のクチコミが大きな影響力を持つようになった今の時代に、そのクチコミの信頼性を損なうようなやり方のように思います。

しかし、広告やプロモーションをする側の立場の人にとっては、クチコミを意識せざるを得ない状況であることも事実でしょう。

ブログマーケティングとは記事の掲載に対してお金を払うものばかりではありません。キャンペーンそのものの仕掛けとして例えば面白いブログパーツを配布するなどの方法もあります。ブログに書いたり、人に教えたくなるようなネタを提供すること。そんなプロモーションもブログマーケティングのひとつといえるでしょう。商品やサービスをいかにクチコミにのせてもらえるようにしかけるか？今後、クチコミはマーケティングやプロモーションの世界では、ますます重要なテーマになっていくことでしょう。

ただしそれは、個々のキャンペーンの企画次第ということかもしれず、サービスとして定型化することが難しいテーマなのかもれませんが。

ぼちぼちテレビも変わらなきゃね？

先週の週刊経済誌東洋経済が「テレビ・新聞陥落」という特集を掲載していた。
世界的な経済不況のあおりを受けて、テレビや新聞の広告収入が落ちているという。

電通の調べによると日本のテレビの広告売上はトータルで約２兆円。過去１０年くらいの推移では多少の浮き沈みはあるものの、それほど大きな変動はしていない。上下幅は数パーセントというところだろう。

他の業界、例えば百貨店などが１０年前と比べると数十パーセント売上が落ちていることを考えると微々たるものだ。不況になると広告費が削られる、という我々の感覚からすると意外なほど、テレビはその影響を受けていない。安定していたのだ。従来の広告が減った時には、例えば消費者金融やパチンコ等、新しい広告主がそれまでとは違う産業から現れてその穴を埋めてきたのだろう。

その状況が変わった。らしい。今回は急激に悪化しているようだ。これまでの安定していた中でのでこぼこではない。その落ち幅は急降下だ。しかし、目を転じて他の産業に眼をやると、数十パーセントの減収に見舞われているところは多数ある。自動車メーカーや電機メーカーの激しい業績悪化は、近頃よくニュースで目にするではないか。それこそテレビニュースとかで。

現在の経済状況を考えると売上の急減はそんなに特別なことではなく、多くの企業が直面していることだ。しかし、テレビ業界については、今回の景気後退は変化の引き金を引いたに過ぎないのかもしれない。根本的な原因は他にあるのかも。


構造変化は始まっている。テレビ業界は恐らく今年を契機に大きな変化を迎えることだろう。いびつな産業構造は、きしみをあげている今の世界不況の波にもまれて、現状のままでは耐えられまい。業界のルールが大きく変わるだろうと予想する。

キー局と地方局との関係や、放送局と制作会社との関係などいびつな部分が変化にさらされることになるのだろう。視聴率という数字だけに支えられ、その効果が明確でないままにつぎ込まれてきた２兆円の市場が変化にさらされる。

その変化には行政も無関係ではいられない。限られた電波を誰に、どのように使わせるのか？国としての戦略が問われる。例えばＢＳとＣＳの違いが何なのか、私にはさっぱりわからない。わからなくてもいいのかもしれないが。クールジャパンなどと持ち上げられる日本のコンテンツ産業をどのようにビジネスとして育てていくのか。コンテンツの大きな部分をこの国ではテレビ局が押さえているように私には見えるのだが。縦割行政の弊害が大きな無駄を生んでいるのではないのだろうか。

テレビ業界と言うところは、時代の動向に敏感なところだというイメージがあるが、果たしてそれは本当なのだろうか。インターネットという情報伝達基盤の持つ意味を未だ、過小評価しているように見えてならない。

テレビの抱えるコンテンツをネットの海にとき放して、そこから収入を生み出すしくみを考え出さねばなるまい。

映画館で見るにしろ、ＤＶＤを買うにしろ、レンタルショップで借りるにしろ、映画に対して我々はおカネを払って見ている。

あなたはおカネを払ってテレビの番組をみるだろうか？

マーケティングについてクダクダと思うこと

人間は感情で動く生き物である。私はそのように考えます。

好きか嫌いか。欲しいか欲しくないか。

合理的な説明というものは、後からその行動や選択を説明するために理屈をくっつけたもの。心理学でいう合理化とは、自己正当化のことをいいます。合理化とは合理的ではない説明（＝自己弁護）のことなのですね。
これは言葉遊びのようなもんですが、本質的なところに触れているような気がします。

自分が何かを買う時って、決して合理的判断に基づいている訳ではないような気がします。欲しいと思ったから買う。判断というよりは欲望に基づいている。ような気がする。消費行動は全て衝動買いである。衝動から行動までの時間の長さに差があるだけ。これも言葉遊びかな。定義の問題のような気もします。

消費行動における選択はどのような要素によって決まるのか。

シンプルだけど難しい問いなんですよね。それがわかっていればモノを売るのに苦労なんてしないもんね。

ＡＩＤＭＡとかＡＩＳＡＳとか、ＡＩＳＣＥＡＳとか、そんな簡単な話ではないような気がします。消費行動のプロセスを説明する上でのモデルとしてはわかりやすいんだけど、抽象度が高すぎて具体的なプロモーションへの応用にはあんまり有効とは思えない。

欲望と深くかかわっている消費という行動を説明するためには、人間という存在についての理解がまだまだ足りないように思います。

欲望の理解については、心理学や精神分析、記号論や言語学、現象学や哲学、といった人間精神に関する理論の中に、現状においてはヒントがあるように感じています。

８０年代には消費記号論みたいな分野に興味を持っていたことを思い出します。

消費行動を理解する上では、マーケティングや経済学だけでは足りないのだと思います。

 

あ、冒頭の人間は感情で動く生き物だという言葉は、欲望で動く生き物だと言い換えておきます。私にとってはその方が人間存在のあり方を指す上では近い気がするので。私にとっては岸田秀や竹田青嗣の考え方が手掛かりのように感じているから。

希望という名の未来

希望という名の未来

私が小学生、中学生の頃、1970年代だがその頃、21世紀というのはまだまだ先のことで、未来の世界を意味していた。例えばの話だが、「プロジェクト21」というようなネーミングはすなわち現実の2001を目指したものではなく、未来志向のプロジェクトという意味を持っていた。

そしてその当時、未来という言葉は希望に満ちた、キラキラとした感覚を伴う言葉だったと思う。未来という言葉は、手塚治虫の鉄腕アトムの世界のような、或いは火の鳥に描かれていたような、よくわからないが何か素敵な世界のことを意味する言葉だった。それは決して極楽のような、全ての人が心穏やかに平和に穏和に暮らしているというイメージでも、ユートピアのイメージとも違っていたが、それでも確かに未来は素敵な世界のはずだった。

当たり前のようにロボットがいて人間にできない仕事したりしていて、空には宇宙船が行き来しているような、日常の足としての車は当たり前のように空中を飛んでいるような、そしてコンピュータが生活の様々なところにはいりこんで、いろいろな調整や制御を人間に代わって行っている。いや、もしかしたら私だけの感覚かもしれないが、未来とはそのような科学技術の進歩によって支えられた、素敵なところのはずだった。

今、実際に21世紀に入ってもうすぐ10年近くにもなるが、どうやら世界はそんな夢のような世界とは似ても似つかないあり様にある。ニュースは職を失った失業者の話題や相も変らぬ政治家の争いを流し、世界のどこかでは同じ国の中で人と人とが殺し合い、街にはロボットも宇宙船もない。日常はいかんともしがたく昨日と地続きでつながっている。

だが、私が問題にしたいのはそんなことではない。未来という言葉が輝きを失っている。そのことが問題だと思う。

未来に希望が感じられない。そのような社会は何か間違っているのではないだろうか。今、未来というものに人はどんな希望を託しているのだろう？未来は素敵なものだと素直に信じている人がどれくらいいるのだろう？未来に対する曖昧で漠然とした不安。そんなものを多くの人が感じているのではないだろうか？

未来は、きっと今よりも素敵な世界になる。そう信じることができなくなっているのではないだろうか。未来に希望を描くことができなくなっているのではないか。

希望に満ちた明るい未来像を描くことができなくなった。そのことが現在の社会の世相に暗い影を投げかけているのではないだろうか。

あなたは明るい未来を語ることができるだろうか。

我々は目指すべき理想を見失ってしまったのだろうか。

理想を、目指すべきゴールを持たない人類は迷走を続けるしかないのだろうか。

我々が目指すべき理想は、恐らくは科学技術の進歩ではなかった。私はそう思う。

人々が、争いではなく助け合う、そんな社会を目指すべきであったのではないか。

我々には技術の進歩ではなく、人としてのあるべき社会、その姿について考えを巡らすことこそ必要なのではないのか。理想とは何か？理想の社会とはどのようなものか？今こそ真剣にそのことについて考えるべき時なのではないだろうか。

我々はどんな方向に向かって進んでいくべきなのか？それは道徳なのか、哲学なのか、宗教なのか、私にはわからないが、今こそは「我々」として考えるべき時なのではないかと思う。すなわち、我々人類としてどっちの方向に進むべきなのか。我々人類としての理想とみなすものは何なのか。人類としての理想の世界とはどんな世界なのか、人類という視点で考えることが必要なのではないだろうか。

全体を考える 『ホロン革命』

河合隼雄と谷川俊太郎の対談集、「魂にメスはいらない　[ユング心理学講義] 」という本を読んだ。

その名の通り、ユング心理学についての平易な解説書だ。ユングの心理学は、人格の統合化を目指す。意識と無意識を含む心の働きには、理屈では説明し尽くせない不思議な力があるという。心の病気からの回復には、病理の理論のみではなく、本人自身の心の働きによるところが大きいのだそうだ。

 

だが、この本から私が得たものは、自分の心の持つ東洋的な感性とロジカルな思考の対立についての自覚だ。

 

ユングの説く人類に共通の精神構造、アーキタイプ。女性原理を象徴するグレートマザーもそのアーキタイプの一つだという。グレートマザーは慈しみ、守り、そして時にはその子供を自らの価値観の中に飲み込みスポイルしてしまう恐怖の存在。二面性を持つもの。

だがグレートマザーはあらゆるものを受け入れ、肯定する寛容の象徴でもある。良いも悪いも問わず、無条件の受け入れを保証する存在。無限の慈愛。無限の忍耐をもつ弥勒菩薩のようなものでもあろうか。それともむしろ観音菩薩のようなイメージか。全てをあるがままに受け入れるその優しさは東洋的な自然観にも通じるものがある。全てをそのまま受け入れるということは、論理的思考とは対立する。善と悪とを分け、契約を重視する父なる神とは相いれない原理を持つ。父なる神とは禁止するものである。汝なすべしを定め、なしてはならぬものを定める禁止の神。

 

そしてそれは受容と分析との違いにも。対象を分析、評価し、判断することなく受け入れるグレートマザー。勝間和代が「起きていることはすべて正しい」という本を書いているが、スーパーポジティブなその姿勢。というか、存在するものをそのあるがままに受け入れる姿勢とは、どこか東洋的な思想につながるものがある。

 

要素還元的な西洋的合理主義に対して、全体をそのままに受け入れ、全体として理解しようとする東洋思想。

全体を全体のままにとらえる感覚は私も持っている。分析することなく。機構を部分に分解してその部分の働きを部分ごとに分析し、それを総合して再度全体像に再構築して理解するのが本来の要素還元主義というもの。デカルトが主張したのも、まずは要素に分解して部分として理解して、そのあとにそれを全体に統合することによって総合的な理解にいたるという構想だった。

 

分析が大事か全体をトータルに受け止めることが大事か。そういう対立が自分の中にも確かにある。合理主義と非合理主義の対立。要素還元主義を超えてトータルにとらえる。全体を全体としてとらえるトータルな視点は必要だが、それと同時に、部分を分析し、機能の集まりとして分析することもまた大切。

部分と全体のバランスが大切なのだ。

 

バランスをとれ。

 

『ホロン革命』とはアーサー・ケストラーの著作である。もう２０年も昔に読んだ本なので、内容はほとんど覚えていないが、私の中にその印象は残っている。それだけ印象的な本なのだ。

http://www.interq.or.jp/drums/mihara/horon.htm

ガラス張りの時代

もう間もなく2009年が始まろうとしていますが、ドコモは2010年には3.9世代の高速通信方式としてLTEという技術を導入する予定なのだそうです。ケータイで数百メガの通信速度が実現するのだとか。

通信速度の高速化によって、ケータイ端末におけるデータ処理容量も拡大することが予測されています。

WebでSaaSと呼ばれているサービス同様、データの処理や保存をサーバー側で行うことにより、端末側の処理は軽くて済むようになる。ユビキタスと言われるサービスの実現がさらに近づくことになるでしょう。

ケータイはひとり１台のパーソナルな機器であることも個人認証の点で、大きな意味を持つことになると思います。

で、ユビキタスなサービス実現に向けてビッグブラザーの問題が大きな課題としていよいよ正面から向き合わなければならなくなるのでしょうね。

個人に関する大量のデータを一体誰が管理するべきなのか。データは分散されていては使い勝手が悪い。有効活用を図る上では統合される必要があります。

様々なデータを統合すると、その個人の行動が手に取るように追跡可能になる。監視カメラを持ち歩くようなものです。果たしてそれは善なのか悪なのか。受け入れられるのか、受け入れがたいのか。

ユビキタスなサービスのその中身が問われることになるだと思います。

私自身についていえば、楽観しています。アマゾンのおすすめは嫌いじゃない。最終的な判断はどっちみち自分で下すのだし。分析は単なる機械的な分析結果であって、コンピュータだからこそできること。個人データの分析は人間が介在するものではない。もちろん、試験段階のチューニングのプロセスでは人間による様々な調整やトライ＆エラーが必要でしょうが。分析そのものは処理でしかない。効率の点からすると、人間が介在する余地なんてない。

分散して存在しているデータを、集めることは統計処理を可能にしますが、感情面ではやはりやっかいな問題を抱えたままでそこにあります。

コンピュータに何ができるのか。ＳＦが繰り返し問うてきた世界が、現実のものになろうとしている。私は楽しい。